my life as a futile beast

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Fasciné par la lumière et la chaleur du soleil, je chante en effet. je chante mon bonheur sur le chemin et je chante le chemin avec bonheur. Je sais – je suis un dieu pour cela – que les chemins, afin d’exister, nécessitent qu’on chante pour eux et je m’en acquitte avec joie.
Humide je vole à l’interface de la boue, de l’eau, des herbes, des chemins des poissons et oiseaux qui me mangent quand ils essayent. Ils me laissent toute la chair mais m’ôtent beaucoup de divinité, de sérénité : la peur m’étrécit. Je vole en un voyage astral sans fin où mon rêve et mon chant créent le paysage.
Desséché je replonge, le petit plouf! fait sursauter l’ami. Il criait tout à l’heure, lui aussi … L’eau est toute ma philosophie : il est sage que je m’humecte la peau et le gosier, l’extérieur comme l’intérieur. Je ne sais pas toujours si ce n’est pas moi qui avale le monde en chantant, mon ventre devient si rond … il a raison, comme dirait Kant!
… La grenouille était sortie du torrent pour chanter si mélodieusement au pied de l’arbre que la perception qu’elle diffusait dans son environnement était celle d’une cantatrice. Mais une cantatrice qui aurait été une lectrice de Kant, quant elle tissait ses « kék » en gonflant exagérément sa délicate gorge kaki.

Palette

Le titre du tableau peut contenir bleu, rouge ou jaune, il ne laisse pas deviner la richesse de la palette de chacun.

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Gainsborough, Corot, Degas, Gauguin, Raphaël, Manet, Cézanne, Rembrandt, chacun son truc. Robe bleue, chapeau rouge et Christ jaune.

  • Médiagraphie : Web Gallery of Arts wga.hu

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Prenez des couleurs! Bonnes vacances!

  • Voir aussi : Best of
  • Cet article est une copie de celui publié initialement à l’été 2019

Maison des trois

  • Émile Zavie, La maison des trois fiancées, Neuvième édition, NRF Paris, Librairie Gallimard, Éditions de la Nouvelle Revue Française, 3, rue de Grenelle, (VIme)
  • La maison des trois jeunes filles, par Elsa Trapani, collection Nous deux
  • Henri Deberly, La maison des trois veuves, NRF Gallimard
  • Francesco Jovine, La maison des trois veuves, traduit de l’italien par Soula Aghion, Chroniques Fayard
  • Lucie Rauzier-Fontayne, la maison des trois girouettes, Bibliothèque rose
  • Mon roman d’amour, La Maison des Trois Veuves

  • Corte – Rue Lubiacce – à droite, la maison des trois cents propriétaires
  • La Haute-Saône illustrée – Combeaufontaine – Le Monument et la Maison des Trois Empereurs
  • Paris – Faubourg Saint-Antoine – La Maison des Trois Siècles
  • Landerneau – La maison des trois piliers
  • Bourges – La maison des Trois-Flûtes
  • Beauvais – La Maison des trois Piliers

  • Genève – Maison des trois-rois et rue de la Corraterie
  • Maison des Trois Couronnes. rue St-Eloi 1853 – Disparue actuellement. Eau forte de A/ Potémont-Martial
  • Pontivy – Maison des « Trois Piliers » et Place du Marché
  • Montmarault – Maison des trois rois
  • Estérel – Maison forestière des trois-thermes
  • Beauvais – Maison des trois Piliers – Femmes Jenes gens Enfants – Vente directe du producteur à l’acheteur – À la belle Jardinière

  • Vallée de la Meuse – Nouzon – Rue et Maison des Trois Obus
  • Châlon-sur-Saône – La Maison des Trois Greniers
  • Narbonne – Maison des trois nourrices
  • Et … trois thés, trois ours, trois poissons, trois petits cochons, trois rois Laon, trois lacs, trois mages …

Médiagraphie : delcampe.net, Google

et Bing

Voir aussi : La Maison des Quatre

Best of

J’expose aujourd’hui quelques unes des oeuvres que je préfère. La date, le thème, l’école, le peintre importent peu. Il me faut ce je ne sais quoi dont on parlera encore dans quelques siècles.

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– Parmigianino, Pallas Athene, c. 1539, Oil on canvas, 63,8 x 45,1 cm, Royal Collection, Windsor

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– Charonton, Enguerrand, Pietà de Villeneuve-lès-Avignon, c. 1460, Tempera on wood, 162 x 218 cm, Musée du Louvre, Paris

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– Perugino, Pietro, The Pazzi Crucifixion, 1494-96, Fresco, 480 x 812 cm, Santa Maria Maddalena dei Pazzi, Florence

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– Weyden, Rogier van der, Deposition, c. 1435, Oil on oak panel, 220 x 262 cm, Museo del Prado, Madrid

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– Loth, Johann Karl, Jupiter and Mercury at Philemon and Baucis, before 1659, Oil on canvas, 178 x 252 cm, Kunsthistorisches Museum, Vienna

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– Tiepolo, Giovanni Domenico, The Rest on the Flight to Egypt, 1752-53, Oil on canvas, 48 x 65 cm, Szépmûvészeti Múzeum, Budapest

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– Hooch, Pieter de, Interior with a Young Couple, 1662-66, Oil on canvas, 55 x 63 cm, Metropolitan Museum of Art, New York

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  • Médiagraphie : Web Gallery of Arts wga.hu

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Vésuve

Vésuve, Naples, mer.

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J’ai gardé au chaud quelques photos.

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Vanitas (XV)

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 – Simon Renard de Saint André, A still life of an open book, bubbles, coral, a flintlock pistol, playing cards, a pocket watch on a blue silk ribbon and a variety of shells on a table draped with a red and a green cloth (via didoofcarthage.tumblr.com)

 

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 – Floris van Schooten, A Still Life with Copper, Candlesticks, a Candle Snuffer, Pots and Pans on a Stone Ledge, 17th century (via didoofcarthage.tumblr.com)

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– Elena Climent, Two Dolls with Flowers, 2013, Gyclee on cotton paper , 8 x 11 in. (via ndb1963.tumblr.com)

 

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 – Georges Lemmen, Flowers and Apples (via vasilyt.tumblr.com)

 

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– Suzanne Valadon, Bouquet of flowers (via butwhataneye.tumblr.com)

 

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 – Unknown Artist, second half of 18th century, Tretyakov Gallery (via nbd1963)

 

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St Jean à Patmos (II)

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– Bosch, Hieronymus, St John the Evangelist on Patmos, 1504-05, Oil on oak panel, 63 x 43,3 cm, Staatliche Museen, Berlin

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– Baldung Grien, Hans, St John on Patmos, c. 1511, Oil on spruce panel, 87 x 76 cm, Metropolitan Museum of Art, New York

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Baldung Grien, Hans, Reconstruction of a triptych, c. 1511, Oil on panel, Washington, Cleveland, New York

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– Atelier di Pieter van Aelst, san Giovanni a Patmos, storie della passione, 1511-28 ca., Bruxelles (WMC)

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– Burgkmair, Hans, St John Altarpiece, 1518, Wood, Alte Pinakothek, Munich

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– Dirck Vellert, Roundel with Saint John on Patmos with Apocalyptic Vision, 1520-1530, Glass-Stained, Metropolitan Museum of Art, New York City (WMC)

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– Antonio Vázquez, San Juan Evangelista en Patmos, c. 1530, Church of San Pablo, Valladolid (WMC)

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– Bronzino, Agnolo, Vault decoration, c. 1541, Fresco, Cappella di Eleonora, Palazzo Vecchio, Florence

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– Adriaen Collaert, Eduwart van Hoeswinckel, Apostel Johannes op Patmos, 1582 – 1586, paper engraving, 141 x 210 mm, Rijksmuseum, Amsterdam (WMC)

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– Verhaecht, Tobias, Landscape with St John the Evangelist at Patmos, 1598, Oil on panel, 133 x 192 cm, The Hermitage, St. Petersburg

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– Velazquez, Diego Rodriguez de Silva y, St John the Evangelist at Patmos, c. 1618, Oil on canvas, 135 x 102 cm, National Gallery, London

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– Alonso Cano, St John the Evangelist on Pathmos, 1646-1650, painting, Budapest Museum of Fine Arts (WMC)

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– Stained glass window, St Mary the Virgin, Henley on Thames, Oxfordshire, England (WMC)

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St Jean à Patmos

Un homme imberbe avec un grand manteau est assis, écrivant dans un gros livre. À ses côtés, un aigle reconnaissable à sa couleur noire, son bec fort et recourbé, ses serres, ses pattes emplumées. Il sont sur une île plus ou moins minuscule au milieu d’une étendue d’eau qui laisse voir des côtes éparses. Parfois l’homme semble contempler une vision, vierge nimbée, dragon à sept têtes.

Le thème de St Jean l’évangéliste à Patmos est ainsi représenté. On ne le trouve pas aux chapiteaux des églises ni dans les mosaïques, il apparaît dans les livres d’heures avant de s’épanouir dans la peinture de la Renaissance. L’île, dans la mer Égée, est à quelques km d’Izmir, ancienne Smyrne, en Turquie. Jean cite la ville dans l’Apocalypse et en a institué le premier évêque, Polycarpe.

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– Giovanni del Biondo, predella of a polyptych, Rinuccini Chapel, Basilica of Santa Croce, Firenze (WMC)

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– Miniaturist, French, Breviary, c. 1450, Manuscript, Koninklijke Bibliotheek, The Hague

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– Unknown Master, German, Vision of St John the Evangelist, c. 1450, Oil on oak panel, 132,3 x 161,5 cm, Wallraf-Richartz-Museum, Cologne

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Fouquet, Jean, Book of Hours of Étienne Chevalier, 1452-60, Manuscript (Ms. 71), 201 x 148 mm, Musée Condé, Chantilly

Sur l’écu : Maistre Estienne

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– Tura, Cosmè, St John the Evangelist on Patmos, c. 1470, Tempera on panel, 27 x 32 cm, Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid

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– Memling, Hans, St John Altarpiece, 1474-79, Oil on oak panel, Memlingmuseum, Sint-Janshospitaal, Bruges

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– Russi, Franco de’, Gospels, 1480-82, Manuscript (Urb. lat. 10), Biblioteca Apostolica, Vatican

In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
Hoc erat in principio apud Deum.
Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est.

Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Tout a été fait par elle et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. – Jn 1,1-3

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– Ghirlandaio, Domenico, St John the Evangelist on the Island of Patmos, 1480-85, Tempera on panel, diameter 76 cm, Szépmûvészeti Múzeum, Budapest

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– Botticelli, Sandro, St John on Patmos, 1490-92, Tempera on panel, 21 x 269 cm (entire predella), Galleria degli Uffizi, Florence

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– Dürer, Albrecht, The Revelation of St John: 9. St John Devours the Book, 1497-98, Woodcut, 398 x 289 mm, Staatliche Kunsthalle, Karlsruhe

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Bizarre (XII)

À coup sûr le premier pseudo-selfie de l’histoire :

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– Carpaccio, Vittore, Portrait of an Unknown Man with Red Beret, 1490-93, Tempera on wood, 35 x 23 cm, Museo Correr, Venice

La Modération est en train de plumer un aigle :

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– Veronese, Paolo, Moderation, 1578-82, Oil on canvas, 160 x 160 cm, Palazzo Ducale, Venice

Singulière prémonition (ce n’est pas moi qui l’ai trouvée) :

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– Rogier van der Weyden, Dreikönigsaltar, Mitteltafel: Anbetung der Heiligen Drei Könige, oil on panel, 138 x 153 cm, Alte Pinakothek, Munich (via Wikimedia Commons)

Le lièvre-cerf était encore présent dans nos contrées …

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– Joris Hoefnagel, Plate XLVII (77) from Animalia Qvadrvpedia et Reptilia (Terra), showing a horned hare, 1575/1580, watercolor and gouache, with oval border in gold, on vellum, 14.3 x 18.4 cm, National Gallery of Art, Washington

Tute lepus es et pulpamentum quaeris – XXXXVII – Lepus dormit

Un evêque est témoin du meutre de Jean-Baptiste :

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– Weyden, Rogier van der, St John Altarpiece (right panel), 1455-60, Oil on oak panel, 77 x 48 cm, Staatliche Museen, Berlin

En attendant le tramway …

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– Verburgh, Dionijs, Wooden Landscape with Christ and the Apostles, Oil on panel, 83 x 59 cm, Private collection

Bien sûr qu’il s’agit d’ornières causées par le passage répété des charrettes. Cependant l’empattement, sur lequel se sont calqués nos chemins de fer, paraît un peu large.

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P.-S. Pour le selfie je me rétracte :

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– Ambroise expulse les hérétiques, 1171, porta Romana, Milan (via P. Boucheron, cours au Collège de France)

Sous le manteau

Une vaste conspiration qui va de l’histoire de Jacob avec Joseph et ses frères, jusqu’à la première rencontre de Paul avec l’histoire, en passant par trois épisodes cruciaux de la vie du Christ. Quand j’écris conspiration on peut préférer préfiguration ou simple signe de connivence d’une page de la bible à l’autre.

Jacob a offert à Joseph un manteau bariolé. C’est dire si c’est un peu son préféré ? Un jour, ses frères rapportent le manteau taché de sang. En fait ils se sont débarrassés du frérot, croient-ils.

– Velazquez, Diego Rodriguez de Silva y, Joseph’s Bloody Coat Brought to Jacob, 1630, Oil on canvas, 223 x 250 cm, Monasterio de San Lorenzo, El Escorial

Quand Jean baptise Jésus, ce sont des anges qui tiennent le manteau.

– Masolino da Panicale, The Baptism of Christ, 1435, Fresco, Baptistery, Castiglione Olona

– Ghirlandaio, Domenico, Baptism of Christ, c. 1473, Fresco, Sant’Andrea a Brozzi, San Donnino

– Cima da Conegliano, Baptism of Christ, 1493-94, Oil on panel, 350 x 210 cm, San Giovanni in Bragora, Venice

Quand arrive la flagellation, quelqu’un doit tenir le manteau puisqu’il servira plus tard …

– Sodoma, Il, Flagellation of Christ, c. 1510, Oil on wood, 36,5 x 70,3 cm, Szépmûvészeti Múzeum, Budapest

… Les soldats se le disputent sous la croix et finiront par s’en remettre au sort.

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– Miniaturist, Byzantine, Rabbula Codex (Rabbula Gospels), 586, Manuscript (Cod. Plut. 1, 56), 336 x 267 mm, Biblioteca Medicea Laurenziana, Florence

Dans Actes 7:58, on lit que les témoins du martyre d’Étienne posèrent leurs habits aux pieds d’un jeune homme dénommé Saul, futur apôtre Paul.

– Angelico, Fra, The Stoning of St Stephen, 1447-49, Fresco, 326 x 236 cm, Cappella Niccolina, Palazzi Pontifici, Vatican

  • Médiagraphie : Web Gallery of Arts wga.Hu