Idoles

Dur, dur, la vie d’idole!

Jéroboam leur rend un culte, mal lui en prend « qu’ils soient esclaves ou hommes libres, je balaierai tous tes descendants, comme on balaie les ordures » lui est-il prédit :

– Fragonard, Jean-Honoré, Jeroboam Offering Sacrifice for the Idol, 1752, Oil on canvas, 115 x 145 cm, École des Beaux-Arts, Paris

Asenath renie ses dieux :

– Unknown Master, Flemish, Joseph and Asenath, c. 1500, Oak, diameter 153 cm, Staatliche Museen, Berlin

Salomon donne l’exemple à sa manière :

– Wet, Jacob Willemsz. de, the Elder, The Idolatry of Solomon, Oil on panel, 54 x 74 cm; Private collection

Un peu seul, pratiquement un saint, le roi Asa leur fait un sort :

– Nomé, François de, King Asa of Juda Destroying the Idols, Oil on canvas, 82,5 x 126 cm, Fitzwilliam Museum, Cambridge

Au passage de la Sainte Famille, le dieu des carrefours est mal en point :

– Broederlam, Melchior, The Flight into Egypt, 1393-99, Tempera on wood, Musée des Beaux-Arts, Dijon

Jésus ne dédaignait pas de dîner chez Simon, où il rencontre Marie-Madeleine sous le regard des dieux :

– Veronese, Paolo, Feast at the House of Simon (detail), 1567-70, Oil on canvas, Pinacoteca di Brera, Milan

Le Greco ne peut s’empêcher de placer une idole dans le Temple, la religion d’alors était pourtant assez aniconique :

– Greco, El, The Purification of the Temple, after 1610, Oil on canvas, 106 x 104 cm, Parish Church of San Ginés, Madrid

Au passage de la sainte, l’idole païenne tombe de sa colonne dans le temple :

– Ferrari, Gaudenzio, Scenes from the Legend of Mary Magdalene: Conversion of the Rulers of Marseilles, 1530-32, Fresco, Cappella della Maddalena, San Cristoforo, Vercelli

Ayant brisé une idole en Inde, Thomas est frappé par le grand prêtre :

– Luca di Tommè, Scenes from the Life of St Thomas, 1362, Tempera on panel, 33 x 35 cm, National Gallery of Scotland, Edinburgh

Augustin passe par une étape contraire :

– Unknown Master, Flemish, St Augustine Sacrificing to a Manichaean Idol, c. 1480, Oil on panel, 97 x 69 cm, Mauritshuis, The Hague

Chacun accuse l’autre d’idôlatrie :

– Cranach, Lucas the Elder, Contrasting Protestant and Catholic Christianity, c. 1545, Coloured woodcut, Staatliche Museen, Berlin

Il y a bien de quoi se plaindre :

– Schön, Erhard, Complaint of the Poor Persecuted Idols, c. 1530, Woodcut, Germanisches Nationalmuseum, Nuremberg

L’inspiration païenne reprend de plus belle à la Renaissance :

– Donatello, Atys (front view), c. 1440, Bronze, height 104 cm, Museo Nazionale del Bargello, Florence

Les peuplades lointaines, jeunes ou anciennes, ont eu un peu de répit :

– Gauguin, Paul, Where Do We Come From? Who Are We? Where Are We Going?, 1897, Oil on canvas, 141 x 346 cm, Museum of Fine Arts, Boston

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• Voir aussi : Sous le regard des dieux
• Serpent d’airain

Daphné

– Lefèvre, Robert, Pauline as Daphne Fleeing from Apollo, c. 1810, Oil on canvas, 119 x 105 cm, Private collection

Apollon courtise Daphné. En fait il veut en faire une victime genre #metoo. Une autre divinité compatissante change Daphné en laurier. L’artiste était là, généralement au début de la métamorphose.

– Bernini, Gian Lorenzo, Apollo and Daphne, 1622-25, Carrara marble, height 243 cm, Galleria Borghese, Rome

– Pollaiuolo, Antonio del, Apollo and Daphne, Tempera on wood, 30 x 20 cm, National Gallery, London

– Miniaturist, French, Christine de Pisan: Epistles of Othea, 1404-08, Manuscript (Ms. français 606), 360 x 270 mm (folio size), Bibliothèque Nationale, Paris

– Murer, Christoph, Apollo and Daphne, c. 1580, Pen and black ink with brown washes on cream paper, 218 x 190 mm, Crocker Art Museum, Sacramento

Cyparissus, pour d’autres raisons, subit un sort comparable, le voilà cyprès.

– Andreoli, Giorgio, Dish, 1525-30, Lustred tin-glazed earthenware, diameter 25 cm, Private collection

Ces mythes restent sous-jacents dans l’imaginaire et pourquoi pas de ce tableau de Vincent.

– Gogh, Vincent van, Cypresses and Two Women, February 1890, Saint-Rémy, Oil on canvas, 44 x 27 cm, Van Gogh Museum, Amsterdam

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• Voir aussi : Tabletterie
• Vanitas
• Arbre

Arbre

La représentation est un exercice difficile pour nos valeureux feuillus et conifères. L’aspect schématique est, dans les premiers temps, ce qui se vend le mieux.

Le côté fractal des ramures et du feuillage est finalement vaguement pris en compte mais avec une récurrence peu propice à l’originalité.

Les rares tentatives de décliner les individualités d’un bosquet se soldent par des réussites inégales.

L’arbre est surtour propice, comme tout objet en peinture, aux symboles, qu’il s’agisse d’arbre généalogique, dérivé de l’arbre de Jessé, de l’arbre du salut figuré par la croix, ou du mythe de la malheureuse Daphné.

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• Voir aussi : Pendu
• Jessé
• Daphné

P.-S. : dernier exemple classique avec Claude Lorrain