La question

– 42 the answer to life, the universe and everything (via getdigital.fr)

Bien sûr, 42 est la réponse ultime de la question de la vie, de l’univers et de tout. C’est dans le guide galaxique interplanétaire (Hitch-hiker’s guide to the galaxy) de Douglas Adams.

De gens bien informé ont rappelé que 42 est le code Ascii décimal de l’astérisque ( * ), signe utilisé pour désigner tout ou n’importe quoi en informatique. Plus précisément, dans une expression régulière utilisée pour une recherche de texte, * remplace un nombre indéfini de caractères.

– Codage Ascii

42 : code de l’* (2A étant le code hexadécimal ; via delightlylinux.files.wordpress.com)

Le même signe présente plusieurs significations, en mathématiques, linguistique et même dans les didascalies (indications scéniques) de la Renaissance :

– Susan Baddeley, Un microsystème de ponctuation : les notations didascaliennes dans les pièces pédagogiques de Gérard de Vivre (XVIe siècle) – (via revue-circe.uvsq.fr)

Mais pourquoi l’étoile, ou astérisque, a-t-elle ce code-là ? Est-ce que c’est purement contigent ? Le clavier courant la classe après klmù, et, par exemple, au temps de l’Encyclopédie, classée après les majuscules, elle avait le … 43, juste avant les nouvelles lettres J et U.

 

 

– Diderot et al., Encyclopédie …, illustration de l’article Imprimerie, Casse (via Wikipédia)

– Antoine François Momoro, traité élémentaire de l’imprimerie, ou le manuel de l’imprimeur (via gallica.bnf.fr)

Peu de changements dans ce traité un peu plus ancien.

– Astérismes!

Visible links

Le lien entre le Très-haut et le bas qui est notre condition, s’il est parfois symbolisé par des fluides comme le lait ou le sang, ou des rayons de lumière, est simplement matérialisé ici de multiples façons.

– Miniaturist, French, Sacramentary of Saint-Étienne, 12th century, Manuscript (Cod. Lat. 9438), Bibliothèque Nationale, Paris (via wga.hu)

Divinité quand tu nous tiens! La parole divine est une lien très fort.

– Cartari, Vicenti, Hercules Gallicus (via uzh.ch)
Voir aussi [de] : uzh.ch/ds/wiki/ssl-dir/Allegorieseminar/index.php?n=Main.Ogmios

Sua vi suavi. Éloquence, gloire, Hercule gaulois, humanisme, libéralité, Mercure, prodigalité, renommée, rhétorique, tous ces thèmes sont repris à la Renaissance :

– L' »Hercule François » du Champ Fleury de Geofroy Tory, Paris, Gourmont, 1529 (source : Gallica, via cornucopia16.com)

Dürer s’en mêle avec Hermès :

– Albrecht Dürer, Hermes-Ogmios (Allegory of eloquence), 1514.

– Albrecht Dürer, page de titre de Pierre Apian, 1534.

Il y a réellement une chaîne qui attache l’oreille des gens à la langue du dieu. Ogmios est le nom de ce Mercure, Hermès ou Hercule gaulois :

– Celtic god Ogma (by thegreathorsecigar on Flickr)

• Voir aussi : Richesses
• Richesses (II)
• Dans la presse

P.-S.

– Job rides the leviathan in front of a grotesque procession of demons and tormentors, Engraving by M., Iconographic Collections

Ici les traits ne permettent pas au bétail ni aux hommes d’entraîner Lucie vers le supplice, ils symbolisent ainsi sa force d’âme :

– Alberegno Jacobello, St. Lucy Dragged by the Oxes, 14th. century (via coriesu.tumblr.com)

Eloquence est plus excellente que force
Problème.
Masse en main dextre, en senestre arc cornu,
Et du Lyon la peau couvrant corps nu,
C’est d’Hercule la forme. Mais tel art
Pas ne convient : Qu’il soit chaulue, & vieillard.
La langue aussi de chainetes persée,
d’ond par l’oreille attraict gent, non forcée,

– D’Alciat., science. (via Alciato at Glasgow : gla.ac.uk)

In principio

– Miniaturist, Irish, Book of Lindisfarnec. 700Manuscript (Cotton Ms. Nero D. IV), 340 x 245 mmBritish Library, London

– Offices des heurs pour la nativité (via stmaterne.blogspot.com/2008/12/offices-des-heures-pour-la-nativit-du.html)

– Miniaturist, Irish, Mac Durnan Gospels, 890s, Manuscript (Ms. 1370), 159 x 111 mm, Lambeth Palace Library, London

Où est-on ? dans des manuscrits du haut moyen-âge en Irlande et en Europe continentale.

– Miniaturist, Irish, Sainte-Aure Evangelary, c. 850, Manuscript (Ms. 1171), 270 x 220 mm, Bibliothèque de l’Arsenal, Paris

Le texte nous dit, avec force abréviations : Incipit evangelium secundum Iohannes / In principio erat Verbum … Départ de l’évangile selon Jean …

 

In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
Hoc erat in principio apud Deum :
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Elle était au commencement avec Dieu.
Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. (Jn 1: 1,3)

Les lettres INP, ou seulement IN, de In principio, sont enluminées, mais le N ressemble plus à un U avec un jambage à gauche ou à un Z, le P à un B. Ci-dessous l’I se fond dans le décor et les lettres NPRIN se détachent.

– Miniaturist, German, Gospels of Saint-Médard de Soissons, around 810, Manuscript (Ms. lat. 8850), 362 x 267 mm, Bibliothèque Nationale, Paris

Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. (Jn 1: 3,4)

Comparer avec ce que dit la Genèse :
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme,
et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut.(Gen 1:3)

Fra Angelico n’a pas manqué de mettre les deux textes en regard :

– Angelico, Fra, Mystic Wheel (The Vision of Ezekiel), 1451-52, Tempera on panel, 39 x 39 cm, Museo di San Marco, Florence

 

– The Book of Kells

• Médiagraphie : Web Gallery of Art wga.hu, Wikimedia commons

En fait c’est l’aigle symbolique qui dicte le texte à Jean, celui-ci traduit aussitôt – on ne peut que croire pour avoir la vie éternelle :

– Miniaturist, German, Gospels of Saint Médard de Soissons, around 810, Manuscript (Ms. lat. 8850), 362 x 267 mm, Bibliothèque Nationale, Paris

 

« Qui credit in Filium, habet vitam aeternam; qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum. » (Jn 3:36)

Le résultat diffère quand l’illustration formelle reprend ses droits aux dépens de la lettre enluminée – la lettre lumière des hommes.

– Miniaturist, Flemish, The Black Prayer Book, 1466-76, Manuscript (Codex Vindobonensis 1856), 250 x 176 mm, Österreichische Nationalbibliothek, Vienna

Cause, animal!

L’alimentation carnée remise en cause aujourd’hui a déjà été mise en cause par des courants philosophiques ou religieux du passé. Les arguments ont évolué avec une vision plus globale de l’impact sur l’environnement et un équilibre plus nuancé entre les espèces.

On peut faire dire tout ce qu’on veut à la fiction du bon sauvage rousseauiste, mais la pitié n’est pas un sentiment qui décrit exactement ce qu’observent les personnes au contact des cultures anciennes. L’animal est pleinement respecté, mais la chaîne alimentaire aussi, les espèces comestibles sont chassées et consommées. Il n’y a pas de bonnes raisons d’aller chercher là une justification.

Que l’animal soit notre frère, soit, mais les chats sont les plus grands destructeurs d’oiseaux et de petits mammifères de la planète. Si l’on veut protéger les espaces naturels, on réintroduit des prédateurs comme le loup, afin de contrôler la prolifération des grands ruminants sauvages qui finit par détruire des forêts. Les peuplades du grand Nord s’alimentent presque exclusivement de chair. Nous sommes partie prenante d’un chaîne que nous ne changerons pas en nous abstenant de viande.

– (via cso-central.asia)

 

L’impact sur l’environnement est-il dû à une surconsommation qui obéit à la logique de production industrielle, plus attentive aux dividendes qu’aux conséquences ? Certes, et on connaît les palliatifs qui s’imposeront demain, réduire la consommation, soigner les élevages comme les abattoirs, préferer le poulet au boeuf, utilisant ainsi moins d’herbe, d’eau et de gaz problématiques, et enfin s’attaquer aux recettes à base d’insectes ou de protéines issues du pétrole.

Revenir à la conscience que chaque humain est redevable aux animaux consommés, voilà une des pistes éthiques que l’on propose aujourd’hui. Savoir demander pardon à l’animal que l’on abat ou plutôt que l’on fait abattre par procuration, éduquer les enfants des écoles dans ces idées semble relever d’une posture d’équilibriste.
Qu’il est difficile de se positionner, sans prendre hâtivement parti, dans un débat qui, aujourd’hui encore, nous dépasse ?

– (via staticflickr.com)

– On a comdamné successivement, dans nos sociétés, l’inceste, l’esclavage, la violence, la surconsommation : la consommation de viande animale s’insère là. On va vers une condamnation morale de plus en plus forte qui ne fait que répondre à des impératifs, soit économiques, soit de santé publique.

• [cf. theconversation.com/peut-on-justifier-ethiquement-le-regime-carne-104524]
• Cf. aussi Wikipédia :

« Aristote, au IVe siècle av. J.-C., déclarait que les animaux se plaçaient loin en dessous des humains dans la scala naturæ, à cause de leur irrationalité, et parce qu’ils n’auraient pas d’intérêt propre. L’un de ses élèves, Théophraste, exprima son désaccord, se positionnant contre la consommation de viande en alléguant qu’elle privait les animaux de leur vie, et qu’elle était donc injuste. Les animaux, dit-il, peuvent raisonner, sentir, et ressentir de la même manière que les êtres humains …

Des groupes spécialisés dans la défense des animaux se sont multipliés, entre ceux qui se consacrent à la préservation des espèces en danger, et les autres, telles que PETA, qui protestent contre les méthodes de chasse brutales ou douloureuses, les mauvais traitements aux animaux élevés dans les élevages intensifs, et l’utilisation d’animaux dans les expériences et les divertissements …

Selon Tom Regan, les animaux sont des sujets d’une vie et sont des titulaires de droits, même s’ils ne le savent pas.
Pour Isaac Bashevis Singer, tant que les êtres humains continueront à répandre le sang des animaux, il n’existera pas de paix dans le monde.
Avec la théorie du contrat domestique, l’éleveur travaille en prodiguant des soins aux animaux et ces derniers, en échange, lui donnent le fruit de leur travail, c’est-à-dire leur chair, et acceptent donc de mourir lors de l’abattage … »

Mais seul l’homme signe.

– Aristote (Louvre)

• Médiagraphie : Wikimedia commons, Wikipédia &c.

 

 

 

Tabletterie

le tabletier utilise des matériaux pour fabriquer de petits objets dans certaines régions (Oise, Jura principalement).

• Matériaux :

cire	ébène	écaille
ivoire	brésil	bois de spa
or	cyprès	os
argent	noyer	acajou
corne	merisier	bahia
hêtre	olivier	jais
buis	nacre	…

• Objets :

tablettes de cire	boîtes	châsses à rasoir
tabliers d’échecs	éventails	touches de piano
pièces d’échecs	nécessaires de voyage	touches d’accordéon
billes	pommeaux de cannes	boutons
billards	manches de couverts	carnets de bal
crucifix	têtes de baguettes à fusils	tétines de biberons
bâtons à se soutenir	garnitures de bureaux	hochets
montures de cannes	chapelets	fume-cigarettes
montures de lorgnettes	crucifix	accessoires de manucure
montures de lunettes	dominos	boucles de ceintures
tabatières	fiches et jetons	jumelles de théâtres
ustensiles de cuisine	dés	poudriers
boîtes à savonnettes	couteaux	pendulettes
pièces de tour	cornes à lanternes	coffrets
dames	mesures linéaires	missels
peignes	chausses-pieds	anneaux de rideaux
bijoux	brosses	jeu de jonchet
étuis	brosses à dents	…

• Communes :

Méru	Novillers	Boult [Haute-Saône]
Lugdunum [Lyon]	Ponchon	Cauvigny
Septmoncel	Sainte-Geneviève	Arinthod
Hettange-Grande	Silly-Tillard	Ivry-le-Temple
Abbecourt	Villers-Saint-Sépulcre	Bonnefontaine
Bertecourt	Aquis Segeste [Sceaux-du-Gâtinais]	Andeville
Cauvigny	Caen (histoire de)	Foncine-le-Haut
Le Coudray-sur-Thelle	Beauvais	Lactora [Lectoure]
Hodenc-l’Évêque	Escolives-Sainte-Camille	Chancia
Mouchy-le-Châtel	Milly-sur-Thérain	Les Crozets
La Neuville-d’Aumont	Chaumontel	Jeurre
Noailles	Juliomagus [Angers]	…

La plupart des communes situées loin du Jura ou de l’Oise sont notées parce que des traces d’activité (aiguilles en os …) ont été relevées lors de fouilles sur des sites antiques.

• Médiagraphie : Wikipédia – Musée de la Nacre et de la Tabletterie ; Tabletier ; Tabletier (pages liées)
• Recherche Google « site:/fr.wikipedia.org tabletterie » (le mot-clé site: permet de ne rechercher que sur le site)

 

To err

RER, cela signifie :

• Réseau express régional, un réseau de transport
• le réticulum endoplasmique rugueux
• le rité écossais rectifié, rite maçonnique
• RER, un magazine.

Mais RERE ? ou RERE RER ? …

Nous sommes à Bourges, hôtel Lallemand, jamais très loin du palais Jacques Coeur. La crédence qui porte cette inscription garde son mystère. Est-il unique ?

Un livre de miniatures nous apprend que non …

Toujours hôtel Lallemand :

La répétition peut signifier un rituel. Ainsi les « A » ci-dessous signifient ici quinze « Ave Maria » :

– Christus, Petrus, The Virgin of the Dry Tree, c. 1460, Oil on panel, 17 x 12 cm, Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid

– –

L’Arverne A71, la Rère

Et puis il y a la rivière, la Rère, qui nous nargue aussi :

Selles-Saint-Denis (L.-et-C.) – Les Anges en Sologne – La Rère

– Theillay (Loir-et-Cher) – Le Château de Rère

• Médiagraphie : delcampe.net, Wikipédia

 

P.-S.

Divinarum rerum noticia, connaissance des choses divines, telle est la devise de la Théologie :

– Raffaello, Sanzio, Theology (ceiling tondo), 1509-11, Fresco, diameter 180 cm, Stanza della Segnatura, Palazzi Pontifici, Vatican

 

Cycle zodiacal

Le Zodiaque vu par les Grecs, comme les autres constellations, est habité par le souvenir des dieux et des héros des mythes. Le Cycle zodiacal répond ainsi aux cycles mythiques. Le nom, zôdiakós [kúklos], vient de zodion, de zoon : animal.

– Zodiaque (via bnf.fr)

Le Bélier est celui qui a accompagné Phrixus et Hellé en Crimée, et dont la Toison d’or est à l’origine de l’expédition des Argonautes, commandés par Jason.

Le Taureau représente le taureau qui a emporté Europe dont Zeus (Jupiter) était épris. Héraklès (Hercule) dut le rapporter à Eurysthée durant ses travaux.

Les Gémeaux, les Dioscures, sont Castor et Pollux, fils de Léda et Zeus, nés d’un oeuf de cygne en même temps qu’Hélène et Clytemnestre.

Le Crabe (Cancer) représente le crabe tué par Héraclès alors qu’il combattait l’Hydre de Lerne durant ses douze travaux.

Le Lion est le lion de Némée, le premier des douze travaux d’Héraclès.

La Vierge est la justice, Diké ou Astraea, fille de Thémis qui conseille Zeus.

– Bode’s Atlas van den Sterrenhemel – La Balance – La Vierge (via etsy.com)

La constellation de la Balance a été créée par Héphaïstos (Vulcain), qui en est le protecteur.

Le Scorpion est celui qui a tué Orion, envoyé à son encontre par Gaia ou Artémis (Diane) ; celle-ci a ensuite placé Orion dans les constellations.

L’Archer (Sagittaire), représente Crotus, frère de lait des Muses, qui a été placé par Zeus parmi les étoiles.

Le Capricorne ou chèvre de mer représente soit Aegipan, fils de Pan, qui a été nourri avec Zeus, soit Pan qui s’est ainsi transformé, en Égypte lors de l’attaque de Typhon.

– Bode’s Atlas van den Sterrenhemel (via etsy.com) – Dernières constellations zodiacales – Le Capricorne – Le Verseau (via wikiwix.com)

Le Verseau ou porteur d’eau représente soit Ganymède, l’échanson du Ciel, soit Deucalion, qui a survécu au Déluge.

Les Poissons commémorent Aphrodite et son fils Eros, qui ont fui Typhon en se transformant en poissons.

• Médiagraphie : Carlos Parada – maicar.com/GML/CONSTELLATIONS.html

 

Toscane

– Poccetti, Bernardino, Tuscan Landscape, 1608, Hard stone inlay, 15 x 51 cm, Museo dell’Opificio delle Pietre Dure, Florence

– Borrani, Odoardo, Tuscan Village, 1895, Oil on canvas, 60 x 90 cm, Private collection

Peinture toscane, paysages toscans.

On caractérise le paysage par ses vallonnements étagés, sa campagne bien verte, ses routes sinueuses avec leurs alignements courbes de peupliers … que capturent fort bien les photos.

Et de conclure que la peinture de paysages toscans se distingue parfois par une affligeante pauvreté. Attention à la peinture!

Papes

Web Gallery of Art (wga.hu), créé par Emil Krén and Daniel Marx, affiche plus de 46 000 reproductions d’oeuvres – peinture, sculpture et architecture. Une recherche sur les titres contenant le mot « pape » ramène 118 illustrations qui se réfèrent à 75 tableaux différents, où 49 papes sont représentés. Les plus fréquents sont :

pape	nb cite wga	règne
Pius II	5	1458-1464 : 6 ans
Leo X	4	1513-1521 : 8 ans
Paul III	4	1534-1549 : 15 ans
Boniface VIII	3	1295-1303 : 8 ans
Pius VII	3	1800-1823 : 23 ans
Urban VIII	3	1623-1644 : 21 ans

L’histoire de l’Église catholique n’est jamais isolée de l’histoire tout court, chaque pape a joué son rôle sur les plans spirituel et artistique tout autant que dans le concert des nations. Wikipédia permet de rassembler quelques informations notables sur chacun :

• Boniface VIII

– Monument Bonifaz VIII von Arnolfo di Cambio für das Grabmal von Bonifaz im Museo dell’Opera del Duomo in Florenz. Hier taucht die zweifache Tiara auf (by Arnolfo di Cambio)

« De même que Grégoire VII, ce pontife voulait élever la puissance spirituelle au-dessus de la puissance temporelle, et prétendait disposer des trônes ». Il s’oppose à Philippe le Bel qui le retient prisonnier à Agnani. C’est lui qui canonise Louis IX, St Louis de France.
Il crée le premier jubilé, ou année sainte, en 1300, avec tant de fastes que Dante n’hésite pas à la placer au rang des simoniaques.

• Pie II

– L’une des nombreuses fresques du Pinturicchio sur la vie de Pie II située dans la Libreria Piccolomini du Dôme de Sienne.

Au XIIIe siècle, Enea Silvio Piccolomini est déjà le 210e pape. Après la prise de Constantinople, il prépare une croisade contre les Turcs, qui est abandonnée à sa mort.

– Master of the Piccolomini Madonna, Madonna and Child, Marble, Galleria Chigi-Saracini, Siena

 

• Léon X

– Statue de Léon X dans l’église de Santa Maria à Aracoeli, Rome.

Jean de Médicis, pape sous le nom de Léon X, est le fils de Laurent le Magnifique.

– Unknown Italian sculptor, Lorenzo the Magnificent, 1500-25, Polychrome terracotta, height 80 cm, Private collection

 

Comme Jules II, il fait travailler Raphaël à décorer des salles du Vatican. La vente des indulgences rapporte au trésor mais contribue au mouvement de Réforme de Martin Luther, au départ au sein de l’Église catholique. On lui attribue l’expression « cette fable du Christ nous a été profitable ».

• Paul III

– Portrait de Paul III avec ses petits-fils (Titien, 1545-1546).

Contemporain de François 1er et de Charles-Quint, Alexandre Farnèse initie la contre-réforme avec le concile de Trente qui réaffirme une liste de dogmes, réorganise l’Inquisition et accepte la création de l’ordre des Jésuites.
À propos de l’esclavage, il déclare que les Indiens sont de « véritables êtres humains », « capables de comprendre la foi catholique » et qui ont le droit d’être libres et de posséder des biens, et cela « même s’ils demeurent en dehors de la foi de Jésus Christ ».

• Urbain VIII

– Le pape Urbain VIII par Gian Lorenzo Bernini et ses élèves. Marbre, entre 1635 et 1640.

Maffeo Barberini est nommé légat apostolique pour présenter à Henri IV les félicitations pontificales pour la naissance du futur Louis XIII. Élu pape, c’est durant son règne qu’a lieu le second procès de Galilée, dont il avait commandité l’étude et dont il adoucit la condamnation. Il commande le baldaquin de St Pierre au Bernin. Son pontificat se caractérise par le renouveau des missions d’évangélisation mais aussi par un népotisme poussé à un rare degré.

• Pie VII

– Portrait du pape Pie VII, Jacques-Louis David, 1805, musée du Louvre (Paris).

Barnaba Niccolò Maria Luigi Chiaramonti, docteur en théologie, amoureux de la culture et soucieux de donner un enseignement moderne, proche des réalités sociales et scientifiques de son temps, souscrit à l’Encyclopédie de Diderot. Son prédécesseur, Pie VI, est contraint par la République française de renoncer à son pouvoir temporel. Pie VII est élu au bout de trois mois alors que l’Autriche utilise deux fois son droit de veto contre d’autres cardinaux. Il ratifie le Concordat proposé par Napoléon en 1801 et participe au couronnement l’année suivante.

– Jacques-Louis David, Le couronnement de l’impératrice Joséphine.
L’Empereur finit par emprisonner le pape à Fontainebleau pour qu’il accepte de renoncer aux États pontificaux, mais n’en tire que ces mots : « Commediante… Tragediante… »
Il restaure la Compagnie de Jésus (interdite depuis 1773, sauf en Prusse et en Russie) et tente de contribuer à l’abolition de l’esclavage. Il consolide des ruines à Rome, crée de nouveaux diocèses aux États-Unis et fixe sa résidence au Vatican.

• Médiagraphie : Wikimedia commons, Wikipédia, wga.hu

Calendes

C’est un calendrier d’autrefois dans un livre d’heures.

• Moderne et actuel : le mois a trente et un jours, la nuit dure seize heures ; le soleil entre dans le signe du Verseau.
• Dépassé : le décompte des jours de la semaine va du A au G ; pour les jours des mois, on calcule, à la romaine, le nombre de jours avant les nones N, les ides Id et les calendes Kl, premier jour du mois qui donne son nom au calendrier.
• Religieux : on fête les évènements sacrés, Circoncision, Épiphanie, les saints – martyrs Lucien, Julien, Sébastien, l’abbé Maur, la vierge Agnès, Vincent, l’évêque Policarpe -, la conversion de st Paul ; les fêtes les plus importantes ont aussi une fête dans l’octave. Le calendrier des saints d’ajourd’hui a évolué mais il reste pas mal de repères.
• Mystérieux : le sens de la séquence dans la première colonne :3, 0, 11, 0, 19, 8, 0, 16, 5, 0, 8, 2, 0, 10, 0, 18, 7, 0, 15, 4, 0, 12, 1, 0, 9, 0, 17, 6, 0, 13, 3, n’est pas évident.

Et tous sont ainsi faits :

• Médiagraphie : wga.hu, Wikipédia, Wikipedia (en) reference desk.

Les colonnes 2 et 4 existaient déjà à l’époque de Rome, cf. les Fasti Antiates Maiores

Pour la première colonne :

Les chiffres dans la colonne de gauche sont les nombres d’or. Ils sont associés au cycle de Méton, un cycle de 19 ans, ou 235 lunaisons, au bout duquel les années solaire et lunaire coïncident à nouveau. Pâques survenant le dimanche de la pleine lune qui suit l’équinoxe de printemps (fixé au 21 mars), le comput de la date de Pâques s’appuie sur le nombre d’or de l’année : (année modulo 19) + 1 et sur l’épacte, décalage entre les années solaire et lunaire.

Par contre, le nombre d’or associé à chaque jour donne seulement l’année où la pleine lune tombe le même jour, dans le cycle de Méton. À quoi cela servait-il de le savoir ?

– Calcul de l’indiction, par l’horloge astronomique de Strasbourg, située dans la cathédrale Notre-Dame (France)

P.-S. :

Pour quelques jours bénis de plus …

 

Table chronologique qui contient :

Les Olympiades ; les années de Jésus-Christ ; les Indictions, l’ère d’Alexandrie ; l’ère écclésiastique d’Antioche ; l’ère de Constantinople ; l’ère des Séleucides, ou des Grecs ; l’ère Césaréenne d’Antioche ; l’ère d’Espagne ; l’ère de Dioclétien, ou des Martyrs ; lère de l’Hégire ; le Cycle Pascal ; le Cycle de 19 ans, ou nombre d’Or ; le Cycle lunaire ; les Réguliers ; les Clefs des fêtes mobiles ; le Cycle solaire ; les Concurrents ; les Lettres dominicales ; le Terme PAscal et les Pâques de l’ancien Calendrier ; les Lettres dominicales, le Terme pascal et les fêtes du nouveau calendrier, avec les Epactes, depuis la naissance du Sauveur jusqu’en 1900