SLC (II)

SLC … Salut les copains ?

Non, soleil lune et croix. Le symbolisme est tellement universel qu’on s’attend à les retrouver partout. Mais spécifiquement ici ?

Les astres apportent des suaires pendant la descente de croix :

– Medieval sculptor, Spanish, Descent from the Cross, c. 1150, Stone, Monastery of Santo Domingo, Silos

Dans le soleil et la lune pris à témoin de l’événement fondateur du christianisme, on peut imaginer une invocation toute banale aux dieux préexistants comme Apollon et Diane, frère et soeur, astres personnifiés ou divinités symbolisées ?

Si je n’ai pas déjà mis celui-ci :

– Unknown master, German, Descent from the Cross, c. 1115, Relief on rock, 549 cm x 320 cm, Externsteine near Horn

– Robbia, Andrea della, Alessandri Crucifixion, 1480-81, Glazed terracotta, 600 x 420 cm, Chiesa Maggiore, La Verna

– Henryk Waniek,  Graftschaft (County), 1984, oil on canvas

– Miniaturist, Italian, Dante: Divina Commedia, 1380-1400, Manuscript (Cod. It. IX. 276), Biblioteca Nazionale Marciana, Venice

Soleil Lune Croix … souvent séparés :

• Voir aussi :
• Éclipse
• sun & moon crucifixions
• SLC

Risque et pression

l’aversion au risque est particulièrement élevée chez les élus, les chefs d’entreprise, les personnes qui subissent le fardeau des responsabilités. Elle se nourrit paradoxalement d’une meilleure connaissance des paramètres de ce risque mais aussi de la judiciarisation de la société où un ministre se voit reprocher une mauvaise gestion d’épidémie et un maire, une avalanche.

Les solutions passent par des caméras de surveillance, des sondages, le recours à des sociétés spécialisées, de nouvelles lois à chaque couac médiatisé, plus globalement par l’exacerbation des appréhensions que ces solutions, toujours imparfaites, induisent.

De son côté, ce que le populo perçoit, à juste titre, c’est une inquiétude généralisée, une sourde propagande dédiée à ne pas laisser s’éteindre la peur, à attiser des raisons de se diviser et de rejeter l’autre, de s’enfermer.

La rédaction d’un historique complet ne sera pas tenté ici, je préfère aligner quelques jalons dans le temps récent.

Le nucléaire cause de l’inquiétude : guerre froide, dangers massifs, déchets éternellement nocifs, catastrophes industrielles. On réduit les armements, tente un numerus clausus en confinant les nouveaux entrants suspects tel l’Iran, on enterre les déchets et noie les centrales défaillantes, rien n’y fait. Heureusement que le réchauffement climatique vient prendre la vedette en laissant entendre que le nucléaire serait plus vert que les énergies fossiles.

Le réchauffement fait encore plus de bruit que le tabac, le nucléaire et l’amiante réunis, mais le cartel des tenants des vieilles énergies tient toujours bon, il s’appuie sur des modes de consommation que personne n’a envie vraiment d’abandonner. Les réfugiés climatiques ne se distinguent pas trop bien de ceux qui tentent d’échapper à la pauvreté et à la dictature. Le mouvement des gilets jaunes aboutit à une trahison d’état : on ne fait rien pour le climat pour ne pas mécontenter ceux qui vivent déjà mal le statu quo. La réforme des retraites a, de même, été repoussée alors qu’elle avait la bénédiction du grand capital.

Les médias et les gouvernements font ce qu’ils savent le mieux faire, détourner l’attention, noyer le poisson, soulever des inquiétudes et insinuer qu’il y a des boucs émissaires. Là-dessus vient une pandémie, dont on fait en sorte qu’elle présente tous les caractères possibles de priorité absolue. Cela permet de mettre en marche successivement plusieurs mesures fortes et plus ou moins discutées, mais toujours dans le même esprit de remuer des inquiétudes et d’avoir des motifs de parler d’autre chose que de choix de vie délétères et jamais efficacement remis en cause.

Quelle gouvernance, quels projets de vie, quelle planète voulons-nous : nous n’en savons rien quand tout se brouille, ceci au profit des intérêts en place. Nous ne prenons pas le temps de rentrer en nous-mêmes pour y penser quand les sujets sur quoi penser, parler, s’indigner sont imposés au jour le jour. Les élections deviennent le moment, non pas de se prononcer sur un programme, mais de s’attarder sur les travers des candidats et leurs deux ou trois idées censées les signaler à l’attention.

Arcueil avant et après (III)

Le hameau de Cachan se sépare de la commune d’Arcueil en 1922 ; Arcueil fait partie du canton de Cachan depuis 2014.

– Arcueil-Cachan

Église Sainte Germaine (de Pibrac)

– Arcueil-Cachan – Voie Ferrée sous l’Aqueduc

– Ecole Spéciale des Travaux publics, du Bâtiment et de l’Industrie – Vue générale de l’Ecole d’Application d’Arcueil-Cachan

– Arcueil-Cachan – Ecole Spéciale des Travaux publics

– Arcueil – Ecole spéciale de Travaux publics, du Bâtiment et de l’Industrie – Entrée de l’Ecole (à gauche, l’habitation du Directeur)

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– Arcueil – Carte de Cassini

Montrouge – Petit Gentilly – Chatillon – Gentilly – Bicetre – Arcueil – Aqueduc – Cachan – Mons Ivry – Bagneux – Fontenay

Arcueil – Carte d’État-major 1820 – 1866

En plus : Moulin Brulon – Moulin d’Ivry – Mire de l’Observatoire – Glacière – Maison Blanche – La Croix d’Arcueil – Kremlin – Bicetre – Route d’Orléans – Platrières

– Arcueil – Carte de 1900

En plus : Porte d’Orléans – Porte d’Arcueil – Station – Porte de Gentilly – Porte de Bicêtre – Fort de Montrouge – La Vache Noire – Hospice d’Aliénés – Cimetière Parisien – Le Petit Bagneux – Moulin de la Roche – Fort de Bicêtre – La Grange Ory – Aqueduc de la Vanne – Redoute des Hautes Bruyères

– Arcueil – Carte de 1950

En plus : Montsouris – Cité Universitaire – Stade – La Bièvre – L’Âne Vert – Réservoirs – Sablière

– Arcueil – plan actuel

– Arcueil – vues aériennes 1950 et actuelle

• Médiagraphie : delcampe.net, Google maps
• Voir aussi : Arcueil avant et après
• Arcueil avant et après (II)
• Histoires d’aqueduc sur le site Colonies locales :
• Arcueil
• Arcueil (II)
• Arcueil (III)
• Bassin romain
• Chemins d’eau
• Les eaux de Rungis et de Cachan
• et Altius
• Altius (II)

Arcueil avant et après (II)

– Arcueil – Vue

L’église et la maire restent au centre du village

– Arcueil – Vache noire

– Arcueil-Cachan – Etablissement des Soeurs

– Arcueil – H.L.M.

– Arcueil-Cachan – Bureau de Tabac, 49, Route d’Orléans et Rue Berthollet – (Station du Tramway) – (Croix d’Arcueil)

– Arcueil – Caisse des Dépôts et Consignations

Trois vues ; l’immeuble ancien était une école.

– Arcueil – café

À partir d’une carte postale d’Atget

– Arcueil-Cachan – Angle de l’Avenue Carnot et de la Rue Provigny

– Arcueil-Cachan – l’Ecole

Groupe – Jules Ferry – Garçons

• Médiagraphie : delcampe.net, Google maps
• Voir aussi : Arcueil avant et après
• Histoires d’aqueduc sur le site Colonies locales :
• Arcueil
• Arcueil (II)
• Arcueil (III)
• Bassin romain
• Chemins d’eau
• Les eaux de Rungis et de Cachan
• et Altius
• Altius (II)

Arcueil avant et après

– Arcueil – Vue Générale

– Arcueil – Église

– Arcueil-Cachan – L’Église – Place du Marché

– Arcueil – Mairie

– Arcueil – Maison des examens

– Arcueil – Gare de Laplace

– Arcueil – Gare de Laplace

– Arcueil-Cachan – La Rue Emile Raspail – Le Rue Cauchy et l’Aqueduc

– Arcueil-Cachan – Rue Emile Raspail et les Aqueducs

– Arcueil-Cachan – Ruines de l’Ancien Aqueduc Romain amenant les eaux aux Thermes de Cluny – Aux pieds, ancien Château de Provigny, règne de François Ier

– Vieil Arcueil – Entrée du Château de Provigny (XIIIe)

– Arcueil-Cachan – Rue Provigny

– Arcueil – Vue de l’aqueduc

• Médiagraphie : delcampe.net, Google maps
• Voir aussi : histoires d’aqueduc sur le site Colonies locales
• Arcueil
• Arcueil (II)
• Arcueil (III)
• Bassin romain
• Chemins d’eau
• Les eaux de Rungis et de Cachan
• et Altius
• Altius (II)

Motifs

En décoration, dans la vie de tous les jours, pour une enquête policière, on a toujours besoin de beaux motifs. Lorsqu’ils sont répétitifs, on peut en tirer une belle surface.

Plusieurs yeux (II)

(via redlipstickresurrected.tumblr.com)

« Devant le trône s’étendait comme une mer de verre, transparente comme du cristal. Au milieu du trône et tout autour se tenaient quatre êtres vivants entièrement couverts d’yeux, devant et derrière.

Le premier d’entre eux ressemblait à un lion, le deuxième à un jeune taureau, le troisième avait le visage pareil à celui d’un homme et le quatrième était semblable à un aigle en plein vol. Chacun de ces quatre êtres vivants avait six ailes couvertes d’yeux par-dessus et par-dessous » [Apocalypse 4: 6-8 ; ill. Dürer]

– Un peu comme la vision d’Ezéchiel en somme

– Leonora Carrington, The Last Fish,1974

– Google search « aspen eyes »

– Mae Aur, Give Her Time Give Her Space, 2016, hand cut wood, acrylic paint (via jareckiworld.tumblr.com)

– Cong He by Pierre Debusschere for Exhibition Magazine October 2019

– (via Kickstarter)

– Accurate Angels Based on Religion (via ndb1963.tumblr.com)

– « Modified a free pattern by -Harpia- (with permission!) and this is how it turned out 😍 by doomeddarthd » (via crossstitchworld.tumblr.com)

– Et même en tatouage …

– Quand Indra s’y met …

– unsubconscious: René Lalique’s 11-eyed blue-glass flacon for Canarina, 1928. (via luckyoldsunn)

– murals, Paris XXe

– Séraphins à Arges

les séraphins reviennent en force.

– Melissa Meier

– –   – –

• Voir aussi : Plusieurs yeux
• Plusieurs yeux (III)

Idoles

Dur, dur, la vie d’idole!

Jéroboam leur rend un culte, mal lui en prend « qu’ils soient esclaves ou hommes libres, je balaierai tous tes descendants, comme on balaie les ordures » lui est-il prédit :

– Fragonard, Jean-Honoré, Jeroboam Offering Sacrifice for the Idol, 1752, Oil on canvas, 115 x 145 cm, École des Beaux-Arts, Paris

Asenath renie ses dieux :

– Unknown Master, Flemish, Joseph and Asenath, c. 1500, Oak, diameter 153 cm, Staatliche Museen, Berlin

Salomon donne l’exemple à sa manière :

– Wet, Jacob Willemsz. de, the Elder, The Idolatry of Solomon, Oil on panel, 54 x 74 cm; Private collection

Un peu seul, pratiquement un saint, le roi Asa leur fait un sort :

– Nomé, François de, King Asa of Juda Destroying the Idols, Oil on canvas, 82,5 x 126 cm, Fitzwilliam Museum, Cambridge

Au passage de la Sainte Famille, le dieu des carrefours est mal en point :

– Broederlam, Melchior, The Flight into Egypt, 1393-99, Tempera on wood, Musée des Beaux-Arts, Dijon

Jésus ne dédaignait pas de dîner chez Simon, où il rencontre Marie-Madeleine sous le regard des dieux :

– Veronese, Paolo, Feast at the House of Simon (detail), 1567-70, Oil on canvas, Pinacoteca di Brera, Milan

Le Greco ne peut s’empêcher de placer une idole dans le Temple, la religion d’alors était pourtant assez aniconique :

– Greco, El, The Purification of the Temple, after 1610, Oil on canvas, 106 x 104 cm, Parish Church of San Ginés, Madrid

Au passage de la sainte, l’idole païenne tombe de sa colonne dans le temple :

– Ferrari, Gaudenzio, Scenes from the Legend of Mary Magdalene: Conversion of the Rulers of Marseilles, 1530-32, Fresco, Cappella della Maddalena, San Cristoforo, Vercelli

Ayant brisé une idole en Inde, Thomas est frappé par le grand prêtre :

– Luca di Tommè, Scenes from the Life of St Thomas, 1362, Tempera on panel, 33 x 35 cm, National Gallery of Scotland, Edinburgh

Augustin passe par une étape contraire :

– Unknown Master, Flemish, St Augustine Sacrificing to a Manichaean Idol, c. 1480, Oil on panel, 97 x 69 cm, Mauritshuis, The Hague

Chacun accuse l’autre d’idôlatrie :

– Cranach, Lucas the Elder, Contrasting Protestant and Catholic Christianity, c. 1545, Coloured woodcut, Staatliche Museen, Berlin

Il y a bien de quoi se plaindre :

– Schön, Erhard, Complaint of the Poor Persecuted Idols, c. 1530, Woodcut, Germanisches Nationalmuseum, Nuremberg

L’inspiration païenne reprend de plus belle à la Renaissance :

– Donatello, Atys (front view), c. 1440, Bronze, height 104 cm, Museo Nazionale del Bargello, Florence

Les peuplades lointaines, jeunes ou anciennes, ont eu un peu de répit :

– Gauguin, Paul, Where Do We Come From? Who Are We? Where Are We Going?, 1897, Oil on canvas, 141 x 346 cm, Museum of Fine Arts, Boston

• Médiagraphie : Web Gallery of Arts wga.hu
• Voir aussi : Sous le regard des dieux
• Serpent d’airain

Daphné

– Lefèvre, Robert, Pauline as Daphne Fleeing from Apollo, c. 1810, Oil on canvas, 119 x 105 cm, Private collection

Apollon courtise Daphné. En fait il veut en faire une victime genre #metoo. Une autre divinité compatissante change Daphné en laurier. L’artiste était là, généralement au début de la métamorphose.

– Bernini, Gian Lorenzo, Apollo and Daphne, 1622-25, Carrara marble, height 243 cm, Galleria Borghese, Rome

– Pollaiuolo, Antonio del, Apollo and Daphne, Tempera on wood, 30 x 20 cm, National Gallery, London

– Miniaturist, French, Christine de Pisan: Epistles of Othea, 1404-08, Manuscript (Ms. français 606), 360 x 270 mm (folio size), Bibliothèque Nationale, Paris

– Murer, Christoph, Apollo and Daphne, c. 1580, Pen and black ink with brown washes on cream paper, 218 x 190 mm, Crocker Art Museum, Sacramento

Cyparissus, pour d’autres raisons, subit un sort comparable, le voilà cyprès.

– Andreoli, Giorgio, Dish, 1525-30, Lustred tin-glazed earthenware, diameter 25 cm, Private collection

Ces mythes restent sous-jacents dans l’imaginaire et pourquoi pas de ce tableau de Vincent.

– Gogh, Vincent van, Cypresses and Two Women, February 1890, Saint-Rémy, Oil on canvas, 44 x 27 cm, Van Gogh Museum, Amsterdam

• Médiagraphie : Web Gallery of Arts wga.hu
• Voir aussi : Tabletterie
• Vanitas
• Arbre

Arbre

La représentation est un exercice difficile pour nos valeureux feuillus et conifères. L’aspect schématique est, dans les premiers temps, ce qui se vend le mieux.

Le côté fractal des ramures et du feuillage est finalement vaguement pris en compte mais avec une récurrence peu propice à l’originalité.

Les rares tentatives de décliner les individualités d’un bosquet se soldent par des réussites inégales.

L’arbre est surtour propice, comme tout objet en peinture, aux symboles, qu’il s’agisse d’arbre généalogique, dérivé de l’arbre de Jessé, de l’arbre du salut figuré par la croix, ou du mythe de la malheureuse Daphné.

• Médiagraphie : Web Gallery of Arts wga.hu
• Voir aussi : Pendu
• Jessé
• Daphné

P.-S. : dernier exemple classique avec Claude Lorrain